哈密王景区--旅游地图

哈密王景区为国度AAAA级旅游景区。   哈密王景区是2008年4月由哈密王府和哈密王陵兼并建立,是国度AAAA级旅游景区,国度级文物保护单元,总占地面积78亩。因为哈密回王在历史上对保护新疆一致、增进民族团结有着严重的影响,因而,哈密王景区又是一处张扬故国一致和民族团结的重要基地。

   哈密王府曾是新疆范围最大,建筑最雄伟,作风最奇特的一座宫庭建筑。1698年(康熙三十七年),哈密一世回王额贝都拉进京朝觐,次年返回时,从北京请来汉族工匠设想重修哈密回城和哈密王府。1706年哈密回城和哈密王府正式完工,用时7年。肖雄在《西疆杂述诗》中,对哈密回王府是如许形貌的:“王府在城东隅,附墙筑台,凌驾城墙,出门内,正宅三层,皆在高山。宅之右,即拾级登台,台上屋舍回环,悬窗下瞰,其内院也。宅左,步长廊,更进一门,则园林在焉,亭台数座,果树丛杂,名花异草,盆列成行,仿佛内地景致。皆老王伯锡尔在京养六年,屡以重价搜求,远道载归者。”这段形貌给人们最凸起的印象,是王府建在高台之上。所以,当地人都称哈密王府为“王爷台”。光绪八年(1882),九世回王沙木胡索特袭位后,对王府又从新翻修扩建,占地2万多平方米,衡宇800多间,正门楼飞檐起脊,木雕镂花,琉璃瓦顶,仿佛一派汉地风仪、东胜气候。民国20年(1931年)农人-,将哈密王府付之一炬,夷为高山。2003年对哈密王府举行从新建筑。从新建筑的哈密王府占地面积58亩。包含王爷台(王爷大殿、王爷府、王妃府、清真寺、台吉办公室、伯克办公室以及角亭)、四合院、马房、牢房、堡垒、军官休息室、军事议事厅和点兵台。王爷台为中空,内部为框架结构,这重要是为了顺应当代旅游的须要,未来作为文娱、餐饮和影视场合。

  哈密回王府曾是新疆范围最大,建筑最雄伟,作风最奇特的一座宫庭建筑,也是哈密的政治经济文明中心,在封建时代末了的二百多年里,凡经由哈密的仕宦和名流,如发配边陲的林则徐、安定兵变的左宗棠、维新大臣张荫桓、瑞典探险家文雅•赫定,都曾抵达过这里。

   哈密回王是清政府对哈密维吾尔族首级头子的俗称,根据清朝的八旗体系体例,新疆维吾尔族中,共封四王四公,总称回疆八部。因为在保护故国一致大业中功勋卓著,哈密回王被清政府称之回疆八部之首,是清朝以来新疆维吾尔族王公中保持统治时候最长的一个,在新疆历史上产生过很大影响。

  一世回王额贝都拉,因他生俘准格尔兵变头子葛尔丹之子并把他献给清廷有功,被康熙天子正式封为”哈密回部一等轧萨克达尔汗”,今后,他树起了保护故国一致的大旗,遭到清政府封爵。从京城返来后,他根据故宫的款式,建起了这座王府。他去时,将莳植2000多年的甜瓜纳贡给了紫禁城,康熙天子吃了后大加赞扬,并赐名为哈密瓜,由此瓜以地名、地因瓜闻。

   二世回王郭帕,额贝都拉宗子,在位仅仅两年,便因病作古。

   三世回王额敏,在位28年时候里,大力生长屯田,筹粮助军,抗击外侵,给清政府极大增援,并曾觐见过康熙和雍正两任天子。

   四世回王玉素甫,因为主动拥戴清政府保护故国一致、阻挡民族0,成绩卓著,倍受清政府信任。乾隆二十二年(公元1757年),新疆区域迸发大小和卓兵变,为主动辅佐清政府停息兵变,玉素甫主动请战,亲帅王府戎行列入镇压南疆兵变,并战功卓著,乾隆天子被他的孝忠所打动,赐给他郡王等级。这是执法意义上的首任“回王”,在故宫紫光阁五十元勋中有他的画像和赞语。

   五世回王伊萨克和六世回王额尔德锡尔统治时代,均无大的建立。

   七世回王伯锡尔,在位53年,是任期最长的回王,同治六年(1867年),哈密发生了农人起义,关键时刻,伯锡尔带着军队睁开鏖战,但终因寡不敌众,哈密陷落,伯锡尔被俘,并被起义军所戕害。清政府以为他为国捐躯,追封和硕亲王,赏银十二万两,为其筑墓修城。

   八世回王默哈莫特,天赋瘫软,无力处置惩罚政务,他的母亲迈里巴钮“垂帘听政”,操控大权,为哈密的繁华和生长做出了主动孝敬。

   九世回王沙木胡索,对清朝政府可谓是赤胆忠心,1911岁尾,当时清政府已经是风雨飘零之际,他仍-要求去北京朝见,对他这份忠心,行将消亡的清廷已经是无力接收,只好以途径不顺畅为由谢绝所请,转眼间清朝毁灭,中华民国政府建立,他仍进京朝见袁世凯,袁世凯给他一等嘉禾章并给双份俸禄,想以此来羁糜边远区域的王公大臣支撑他复辟帝制。民国二十四年,九世回王病故,新疆省政府提出“改土归流”。回王领地及特权终究被正式作废,统治哈密维吾尔族长达233年的回王轨制已退出历史舞台。

   哈密回王墓

   哈密回王墓是清朝哈密王及王室成员的墓葬建筑群,维吾尔族人将此地称为“阿勒屯勒克”,意为“黄金之陵”。1990年由新疆维吾尔自治区人民政府宣布为自治区重点文物保护单元。2006年6月由国务院宣布为全国重点文物保护单元。在新疆维吾尔墓葬文明中,颇具代表性的古墓,就是哈密回王墓,它代表了东疆墓葬文明的最高程度。哈密王墓是哈密历代回王及王室成员的墓葬建筑群,由七世回王大拱拜、九世回王木质亭式拱拜和清真寺构成。哈密回王是清朝哈密维吾尔族的处所封建藩王,历传九代,绵亘223年。在现存的回王墓葬建筑群中,最为显赫、凸起的是七世回王伯锡尔的大拱拜。七世回王伯锡尔的拱拜是清朝同治天子赏银12万两,特地从北京运来琉璃砖、瓦等建筑材料,建筑的阿拉伯式作风大拱拜。在伯锡尔大拱拜南面,原有木质亭式墓葬建筑5座,现仅存2座,东面一座为第九代回王沙莫胡索特墓,西面为台吉墓。拱拜的外部,分别为八角攒尖顶的汉族建筑作风和园形头盔式的蒙古族建筑作风,外部皆雕梁画栋、飞檐悬脊,而内部满是伊斯兰式建筑作风的穹窿式建筑。恰是新疆维吾尔族的伊斯兰建筑作风与华夏汉族建筑作风、蒙古族建筑作风的严密融会、调和一致,越发彰显了这两座陵墓的难得与精深。在伯锡尔大拱拜的西边,是艾提卡尔大清真寺,始建于第一代回王额贝都拉时代,后经第四代、第六代回王的不停扩建,才形成了本日云云远大,占地2280平方米的全疆最大的室内清真寺。寺内有104根大红色的庞大柱子配合支撑起宽广、恢弘的屋顶。四边墙壁粉白,-古兰-,四周绘有花卉来装潢、陪衬,团体作风显得庄重、庄严。每逢伊斯兰教的隆重节日,寺内可包容5000多人举行星期。艾提尕尔清真寺如今还在运用,只在库尔班节和肉孜节运用,到时寺里人数有5000多人,寺外也有4000多人。每一年肉孜节和古尔邦节,城乡伊斯兰教徒都来此星期。寺内可包容5000人之多,其范围之大,居哈密清真寺之首。哈密维吾尔族送给王陵一个极好的称谓“阿勒同勒克”,意义是“金色的圣地”。

  

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