庄子祠--观察员


庄子祠为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。

庄子祠坐落在蒙城县涡河北岸漆园镇。庄子(前369--前286)和孟子(前372--前289)是同时期人,比孟子小三岁,名周、字子休。据《史记》纪录:"庄子者,蒙人也,名周。周曾为蒙漆园吏",不久即隐居。庄子一生只做学问不做官,家庭虽贫,但他生涯得却异常逍遥:那时楚国、梁国、齐国等都请他出来做官,其中楚国请他做相,他坚辞不就;他爱垂钓,常在其家乡濮水(今芡河)边钓鱼(现蒙城吕望镇芡河畔仍有庄子钓鱼台遗址);他妻子死了,他能击盆为歌;一醒悟来,他不知在梦中是他酿成了胡蝶,照样蝴蝶酿成了他;他可以在意念中青云直上九万里,北至北海,南至天涯,正像易中天先生所说,庄子的一生涯得精彩、充实、潇洒。

庄子祠始建于宋元丰元年(1078),那时蒙城县令、秘书丞王竞,有感于一千多年来,庄子的家乡竟没有给庄子建一个纪念的地方,于是多方筹款,为庄子建祠,并请密友苏轼撰文纪念。苏轼撰写了《庄子祠堂记》,文曰:"庄子蒙人也,尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未有祠之者,县令、秘书丞竞始作祠,求文以为记……。"此祠堂建于涡河北岸旧县衙东漆园故址中,主要修建有逍遥堂、梦蝶楼、观鱼台等。每年祭祀,从未中止。《庄子祠堂记》收在《苏东坡全集》中。这里有一个问题,即为什么一千年后庄子家园蒙城才给庄子建祠呢?人人知道,庄子生涯在战国末年,死后80年(206)即最先了西汉统治。汉代"罢黜百家,独尊儒术",汉武帝虽向道,但求的是黄老养生长寿之术,政治上仍尊儒。东汉末,玄门盛行,老子的职位被玄门确立,庄子虽然也被玄门追封为教主,但职位远不及老子。魏晋时期,庄子以其超俗的人生观、玄妙的宇宙观和虚无的人生观,受到那时玄学的追捧,名声大振,但由于社会的动荡,为名人建祠尚未形成民俗,因而也未曾有人建庄子的纪念场所。唐代只祭老子,不祭庄子。宋真宗(998--1022)崇道,天下大兴建玄门流动场所之风,宋神宗(1068--1078)元丰八年(1078),神宗过世,神宗的母亲高太后因其孙哲宗年幼,而垂帘听政。高太后是蒙城小涧人,伶俐的县令王竟,此时建庄子祠,既是历史生长的需要,也相符那时的社会习惯,更有向高太后示意效忠和祝贺的寄义。

明朝天顺(1457--1464)年间,庄子祠被黄水淹没,明万历八年(1580),知县吴一鸾于县城东关重修。重修的庄子祠堂规模远大,颇为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷篷各三间,道舍三间,鱼池桥一座。左为梦蝶楼,右为观鱼台。逍遥堂居中,堂中塑庄周像,每年春秋祭祀。明崇祯五年(1632),知县李时芳重修逍遥堂,增建五笑亭,辟池为庄子濠上观鱼园,并亲撰《新修庄子祠记》,刻碑立于祠内。门前立丈余高的石牌,镌刻"庄周家园"四个大字。

今天,宋、明时期的庄子祠均已不在,仅苏轼的《庄子祠堂记》犹存。

1995年6月28日,蒙城县委、县政府在宋代庄子祠堂旧址第三次重修庄子祠,约请中国科学院著名古修建专家张驭寰作总体设计。占地面积52亩,总修建面积1086平方米,全祠由祠堂修建群与万树园两部门组成。中轴线贯串,将主要修建放在中轴线上,左右对称,前趄后寝,修建体量是前低后高,主次明晰,长幼有序,门制重重。进入大门之后,又泛起三门,即古衡门、庄子门、汉阙门,过了这三道门之后,才可望见逍遥堂(大殿)。大殿前有左右配门,器械月门,这一大组门成为进入庄子祠大殿之前的序曲,步步引人入胜。器械万树园,体现自然,有一种自然野趣,此设计计划超出历史上各代制作的庄子祠的规模。

此次重修庄子词,在施工中分为两期制作。第一期的建设项目就有汉围墙、器械万树园围墙、大三门、影壁、山门、逍遥堂,现已基本完工。二期建设项目有古衡门、濮池、五笑亭、观鱼台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、器械碑廊等。

地址:漆园做事处省道203与省道305交汇处

电话:0558-7772355

庄子是我国先秦时期伟大的头脑家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人,是道家学说的主要首创人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学头脑系统,被头脑学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》,被唐明皇封为《南华经》,他本人也被封为南华真人,并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 …… 庄子详细信息++

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