刘三姐大观园--观察员


刘三姐大观园为国家AAAA级旅游景区。

刘三姐大观园原名桂林刘三姐景观园,坐落在广西壮族自治区桂林市桃花江畔,占地一百多亩,总投资伍仟余万元人民币。

刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星,她以刘三姐文化精髓为主题,集鉴赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。经桂林市、广西旅游景区质量品级评定委员会初评和推荐,由天下旅游景区质量品级评定委员会评定,桂林经典刘三姐大观园于2012年8月10日被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区、广西首批民旅风情旅游树模点。

主要景点

铜鼓

铜鼓,是壮族与瑶族的神秘的艺术珍品,在海内的许若干数民族风情园中,多以铜鼓象征壮族村寨。它的鼓面代表天空,鼓身代表大地,鼓足代表下界,反映了壮族祖先的宇宙观。壮族祖先以为:宇宙是一个三层的圆柱形的立体结构。上层叫上界,栖身着雷王与众神;中层叫中界,栖身着人类;下层叫下界,在地表以下,由蛟龙治理。

景区内有广西最大的铜鼓,在鼓面上,铸造着壮人顶礼膜拜的图腾——太阳与田鸡,壮人以为田鸡是雷神的儿子,求雨就要靠田鸡。

铸铜鼓

铸铜鼓要先祭神,有时甚至用人祭。古代,铜鼓多用于祭神、节日喜庆,接触时,则是呼吁士兵的指挥工具。全球现有古铜鼓1600多个,中国有1400多个,其中广西出土的独占500多个。广西博物馆现藏有天下最大的铜鼓,鼓面直径165厘米,鼓高67.5厘米,重约300公斤,被称为“铜鼓王”。

瑶族长鼓

广西是壮族自治区,首府在南宁。但广西的简称是桂,这是由于从古代到1949年前夕,广西的省会及政治、文化和经济中央一直都在桂林。桂北区域的少数民族主要是壮、苗、瑶、侗族。对这四个少数民族的特点,可以用四句话来归纳综合,那就是壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼。

刘三姐对歌台

瑶族的舞尤以长鼓舞最富特色。长鼓也分公母,母鼓鼓身短而粗,公鼓鼓身长而细。长鼓敲响的时刻,瑶妹们就会手拿丝巾围成外圈,翩翩起舞。景区的长鼓是一个是公鼓。

瑶族的长鼓与瑶族的始祖有关。瑶族是一个国际性民族,其族人已扩散到了东南亚、西欧,因而瑶族有许多支系。其中最主要的一个支系盘瑶传说中的始祖是一位叫盘王的英雄,是国王的驸马。盘王与公主依山而居,生有六男六女。一天,盘王上山狩猎时被一只羚羊用角撞下绝壁,不幸摔死了。为了悼念盘王,他的子女射死羚羊,剥皮蒙成鼓面,击鼓以示悲愤,这就是瑶族长鼓的来源。天下瑶族一致商定,每年阴历十月十六日为盘王节。盘王节上将会有壮观的瑶族长鼓舞群舞演出。

莫府大宅

“现在广西成歌海,都是三姐亲口传”。刘三姐是传说中的壮族歌仙,她以山歌为武器,与土豪莫怀仁举行了针锋相对的斗争。景区内的豪宅就是莫怀仁栖身的莫府。莫府坐北朝南,东青龙,左傍苍翠秀美的西山;西白虎,右依灵气生生的踩月山;南朱雀,前环优美的桃花江;北玄武,背靠徐霞客纪录过的狮子峰。

莫怀仁名声赫赫,家财万贯。从风水角度上说,莫府大门朝南,如狮子大启齿,拥粮田万顷,吞四方钱财。正所谓峰山为脉.江水为气,莫府的宅地为玉盆,阴阳协调,气通运畅。

莫府大门门扇上的图像叫椒图,是传说中龙的第九子。它好睡,以是把它何在豪宅的大门上。由于豪宅的大门一样平常是不开的,椒图尽可以放心地睡大觉:若是来了贵客,只须叩击椒图口中叼着的铁环,椒图便会睁开睡眼,一看——哇,来了贵客!立刻便会大开府门迎贵宾。

翠竹奇趣

桂林是一个由绿水、青山、翠竹、倒影组成的绿色天下。其中光绿竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、凤尾竹、龙鳞竹等许多品种,请看小路右边,这种竹子号称“三不像”。它长有竹子的茎,可竹子不长毛,它的茎上却长有棕榈毛,而它的叶子则是地隧道道的葵树的叶子。竹茎、棕毛、葵叶,它的名字叫“棕竹”。再请看旁边的这种胖竹子,它圆圆胖胖的竹茎使人想起弥勒佛的大肚子,故而得名“佛肚竹”或“罗汉竹”。想要消灾免难的团友可摸摸弥勒佛的大肚子。

阿牛家

穿过竹径,来到了阿牛哥的家,这儿也就是刘三姐与哥哥刘二借住的地方。在影戏中,刘三姐曾经坐在屋中一边绣绣球一边唱:“山中只呐见藤缠树呐,世上哪见树呐缠藤?青藤若是不缠树呐,枉过一春呐又一春!”

阿牛哥的家是一栋典型的壮家干栏式茅屋。所谓干栏式民居是由2~3层组成,一层倾轧,用于养牛、养猪;二层住人;三层存放粮食。阿牛哥是穷渔家,以打鱼为生,故而一层低矮,也没有第三层。干栏式民居是我国南方山区普遍接纳的一种修建形式,只要走进阿牛哥的家里就会发现,它可以防蛇,又干燥又凉爽。最早的干栏式民居是在浙江余杭县河姆渡文化遗址发现的,据专家考证,距今已有7000多年。

金蟾对歌台

广西是山歌的田园,壮族人民自古以来就喜欢对唱山歌,对歌已成为壮族民间传统的娱乐流动。对歌的形式有多种多样,因此对歌台的类型也各具特色。“金蟾对歌台”造型就异常奇异,它由一只伟大的金蟾驮着一只小金蟾组成。所谓金蟾就是田鸡神灵的化身,在壮族人民心目中,田鸡是神圣的动物,被称为蛙神。壮族人民视蛙神为“天神之子”、“雷公之子”,因而蛙神身上的颜色也就酿成金黄色了。

侗族鼓楼

鼓楼是侗寨暮年人教歌、青年人唱歌,幼年人学歌,民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。侗乡被称为“歌的海洋”,是名副实在的。侗族大歌不仅曲调优美悦耳,而且在曲式上慎密完整。演唱形式活跃多样,稀奇是合唱中自由协调地泛起多音部,在我国各民族的民歌中是罕有的。侗戏就是在大歌基础上生长起来的,为宽大侗族人民所喜闻乐见。

刘三姐故宅

刘三姐,是民间传说的壮族女人,她自幼怙恃双亡,靠哥哥刘二抚育,兄妹二人以打柴、打鱼为生,相依为命。三姐不只勤劳伶俐,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一样平常,容貌绝伦。尤其善于唱山歌,她的山歌遐尔著名,故远近歌手经常群集其村,争相与她对歌、学歌。

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