席力争召--观察员


席力争召为国家AAA级旅游景区、天下重点文物珍爱单元。

席力争是蒙古语,意为“首席”或“法座”。席力争召汉名“延寿寺”,为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端,坐北向南。

据史料纪录,明万历九年(公元1582年),土默特蒙古部阿勒坦汗死后,其子僧格都楞继续了汗位。他执政后,效仿他父亲的作法,决议约请三世0索南坚措到内蒙古右翼各部流传宗教。三世0接受了他的约请。为了迎接索南坚措三世0的到来,僧格都楞于万历十二年(公元1585年)为他确立了这座小-庙--席力争召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间,经不停扩建和修缮,成为呼和浩特区域规模最大的-教寺院,并掌握着这个区域的黄教大权。召庙修建宏敞,气概独具.虽经四百年风雨和-,仍保留较完整。

世0来到呼和浩特传教时代,西藏方面派高僧希迪图噶卜楚专程来探望他。1588年,0三世圆寂,死前他留下遗嘱,下令希迪图噶卜楚替他坐床传教,并指示在办完舍利(遗体)事宜后,到东方寻找他的呼毕勒罕(转世)。希迪图噶卜楚遵从他的旨令,在席力争召坐床,并认真蒙古右翼区域的释教事务。公元1589年,希迪图噶卜楚同右翼蒙古封建主商议,选取阿勒坦汗之孙嘉云登坚措做了四世0,希迪图噶卜楚亲自给四世0解说释教经典,一直把四赖修养成人。

于明万历三十年(公元1602年),由希迪图噶卜楚护送四世0到西藏举行坐床仪式。传说在仪式仪式上,希迪图噶卜楚曾坐在0-的法座上,法座的藏语名称席力争,他被称为席力争呼图克图。返回呼和浩特以后,希迪图噶卜楚便将他主持的寺庙更名为席力争召。这位希迪图噶卜楚就是席力争一世。为了答谢希迪图噶卜楚的执教之恩,四世达鞍曾授于他“乌汝勒克、班弟达固巧尔气”的称谓。

席力争一世-希迪图噶卜楚熟悉蒙、藏、汉三种文字,醒目释教文籍,曾将藏文《般若经》译成蒙古文。

现今所见的席力争召内修建群,是接纳中原传统的结构,即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称部署侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内修建凡五进,山门前还建有木牌楼。由经堂佛殿组成的大殿,为寺内主要修建,佛殿已在解放前遭火灾焚毁。

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